سورة هود أبو عبيد بإسناده عن ابن شهاب قال : ( قالوا : يا رسول اللّه ، إنّا نرى في رأسك شيبا ؟ فقال : كيف لا أشيب وأنا أقرأ سورة هود ، و إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ « 1 » ) ؟ ! وروي ( سعيد ) « 2 » بن أبي وقاص « 3 » عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « شيّبتني « 4 » سورة هود والواقعة والمرسلات و عَمَّ يَتَساءَلُونَ و إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ « 5 » . وفيها من الفصاحة والبلاغة ما حير أولى الألباب ورؤساء البيان « 6 » » .

--> قال السيوطي : « أخرج أبو عبيد وسعيد بن منصور وأبو الشيخ والبيهقي في الشعب عن أبي عطية الهمداني . . . وذكره . الدر : 4 / 120 وراجع كنز العمال 2 / 314 رقم 4096 . ( 1 ) أخرجه أبو عبيد في فضائله - كما قال المصنف - بسنده إلى ابن شهاب - هو الزهري - باب فضائل سورة هود و . . ص 175 . وله شاهد عند الترمذي 9 / 184 أبواب تفسير القرآن ( سورة الواقعة ) فقد ساق بسنده إلى ابن عباس قال : قال أبو بكر : يا رسول اللّه ، قد شبت ، قال : ( شيبتني هود والواقعة والمرسلات ) و عَمَّ يَتَساءَلُونَ و إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب اه وفي الباب شواهد كثيرة ذكرها السيوطي في الدر المنثور 4 / 396 ، وانظر تفسير ابن كثير 2 / 435 ، والشوكاني 2 / 479 ، وكشف الخفاء 2 / 15 . وله شاهد عند الحاكم بنحو ما رواه الترمذي ، قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ، المستدرك ، كتاب التفسير 2 / 343 . ( 2 ) هكذا في الأصل ود وظ : سعيد بن أبي وقاص . وفي ظق : سعد بن أبي وقاص وهو الصواب . ( 3 ) سعد بن أبي وقاص مالك أبو إسحاق الصحابي الأمير الفاتح ، أول من رمى بسهم في سبيل اللّه ، وأحد العشرة المبشرين بالجنة ، شهد بدرا وما بعدها ، مات رضي اللّه عنه قرب المدينة سنة 55 ه أو نحوها . صفة الصفوة 1 / 356 ، والإصابة 4 / 160 ، رقم 3187 ، والأعلام 3 / 87 . ( 4 ) في د وظ : شيبني . ( 5 ) قال السيوطي : أخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه قال : قلت : يا رسول اللّه ، لقد شبت ؟ قال : ( شيبتني هود . . وذكره ) . الدر المنثور 4 / 197 ، وراجع تخريج الحديث الذي قبل هذا مباشرة . ( 6 ) قال القرطبي : « لو فتش كلام العرب والعجم ، ما وجد فيه مثل هذه الآية على حسن نظمها وبلاغة رصفها واشتمال المعاني فيها » اه تفسيره 9 / 40 . وقد أطال النفس الإمام الألوسي في الكلام حول بلاغة هذه الآية الكريمة فانظره في تفسيره 12 / 63 .